INTRODUCCIÓN:

Con este blog lo que se busca es informar al interesado a cerca de la diversidad cultural y de grupos sociales que se encuentran establecidos en el departamento del Quindio, como lo son 2 grupos Embera Chamí (uno ubicado en la vereda el Laurel- Quimbaya y el segundo grupo en Puerto Samaria - Montenegro) también encontramos una comunidad de afrocolombianos ubicados en Montenegro. Estas tres comunidades se han organizado independientemente con la que han establecido una estructuras y  forma de vivir la cual  apunta a diversas necesidades prioritarias y de acuerdo a los recursos cercanos se basa su economía y forma de supervivencia.

HISTORIA:

COMUNIDADES INDÍGENAS: 

Embera Chamí : (Laurel, Puerto Samaria): son estas dos de las 167 comunidades indígenas presentes en el país que son hablantes, ambas comunidades llegaron de la misma manera al departamento del quindio cuando fueron desterradas de la hacienda la Tigrera hace ya dos décadas.

al llegar la comunidad indígena Embera Chamí  al departamento se acento en la hacienda la Tigrera y tiempo después esta se fue poblando por mas habitantes, el dueño de la hacienda por temor a que los indígenas reclamaran el territorio como suyo gracias a la mano de obra los desterró de esta  y así la gran comunidad embera que en un comienzo eran al rededor de 1600 indígenas ancestrales se dividió en dos para el departamento del quindio   una ubicada en laurel y la otra en puerto samaria.

COMUNIDAD AFROCOLOMBIANA:

La comunidad de personas afro presentes en el departamento del quindio en ciudad alegría Montenegro se encuentra radicada hay ya que son desplazados o provenientes del departamento de choco, buenaventura y de pizarro, algunos de los integrantes de estas familia son desplazados y terminaros en este lugar después del terremoto de 1999.

Después del terremoto ellos vivían en un barrio o acertamiento en la cuidad de armenia llamada alianza 2000 después de un tiempo se les había prometido la entrega de las casas en Montenegro al esto no llevarse a cavo y las casas en condiciones mínimas de habitabilidad, irrumpieron en ellas y por la fuerza pasaron a ocuparas, en un principio las casas las cuales eran destinadas para ellos se llaman timaguas, pero estas al estar hechas de tierra revocada y con techos de guadua no eran cómodas por lo que tiempo después optaron por las casas de material .

POBLACIÓN:

COMUNIDAD INDÍGENA: 

Embera Chamí (laurel- Quimbaya):

Grupos sociales de 5 personas.

Se encuentran 57 personas las cuales forman parte de 12 familias.

Embera Chamí (Puerto Samaria- Montenegro):

Se encuentran 76 habitante distribuidos en 16 familias.

COMUNIDAD AFROCOLOMBIANA:

En esta comunidad se encuentran al rededor de 245- 251 habitantes.

Distribuidas en 44 familias.

RELIGIÓN Y MEDICINA.

En cuanto a la religión en las comunidades indígenas están sujetas a la creencia en algo así sean espíritus (hay) o la presencia de Dios (karibarí), creen en espíritus de diversos factores, animales o entes para liberar a las personas de males o dolencias que tengan esto lo hacen por medio del jaibana (medico de la comunidad), este es el que se encarga de aliviar dolencias y enfermedades presentes causadas por hays malignos que son encerrados para que no vuelvan a causar problemas. Es de resaltar también que en Laurel hay presencia de dos templos protestantes  pero los indígenas son firmes a sus creencias y tienen la realización de sus propios ritos en la comunidad.

En la comunidad afrocolombiana se observa la adquisición de costumbres mas típicas las cuales son la adopción de cristianismo partiendo de la asistencia a iglesias católicas y evangélicas en las cuales se adora y alaba  a Dios. En cuanto a la salud los afrocolombianos comparten el mismo sistema de salud de los mestizos.

LEYES

Embera chami: 

Para los embera las decisiones deben ser tomadas en conjunto o por todo el resguardo, para la elección del gobernante: la misma comunidad indígena elige el candidato para ser su líder y esa persona es la representación de la comunidad ante entes regionales, nacionales y extranjeros.

Este pueblo tiene su propia ley por lo tanto  tienen castigos distintos de sus normas, esta justicia aplica cuando se comete el delito o la falta en el resguardo, a menos que un indígena este alejado del resguardo o este en la ciudad y cometa el delito puede pedir que lo juzgue su comunidad.

Entre los actos que castigan están  la infidelidad, lesiones personales, violaciones y el jaibana (medico) que hace daño. la asamblea autoriza como castigar y durante cuanto tiempo, se castiga con el cepo debe haber una persona de la guardia indígena vigilando que sus familiares no les den comida o otras cosas solo lo que autoriza la asamblea y para hacer sus necesidades fisiológicas lo escoltan o si no las debe hacer ahí en su lugar de castigo ,  en puerto samaria "en ocasiones con el juete "

También se considera grave mezclarse con un mestizo, para esto debe tener autorización y el debe acogerse a la ley indígena y ser también castigado como tal.

Afros: Para los afros, se aplica la constitución política Colombia al igual que para los mestizos.

DATOS CURIOSOS

• Los gobernantes de los embera trabajan de manera gratuita y por el bien de su comunidad.
• Los diseños de las artesanías están inspirados en el tema del infinito y en la piel de las serpientes, solo las mujeres hacen artesanías los hombres están encargados de la agricultura.
• Los embera se constituyen por grupos familiares de 5 a 8 personas y se casan alrededor de los 16 años.
• Ritual de las niñas: cuando una niña le llega su primer periodo, la encierran 5 días en una     casa donde sus padrinos son los únicos que la pueden ver, vestir y alimentar, al salir hacen una ceremonia donde hace una transición de niña a mujer; esta lista para tener su esposo.
• La palabra embera: "karabari" significa Dios, creen en el y saben que el perdona pero también tienen otros dioses que invocan como la luna, el sol, la tierra, el agua y las estrellas, entre otros mas.
• El puente del río la vieja separa a Obando Valle de puerto samaria Quindio, allí no es tan notable la relación con los mestizos.
• Una parte de la comunidad afrodescendiente vive en casas hechas de tierra, revocada como tapias y techos de guadua a esto se le llama timagua.

VIVIENDA y ECONOMÍA

En cuanto a la organización a nivel de vivienda en  las comunidades indígenas se puede observar que así se encuentren en convivencia con los mestizos ellos permanecen unidos como cabildo en una misma zona y una misma organización  mientras que el la comunidad afrocolombiana se puede observar que las familias he integrantes de estas se encuentran distribuidos por todo el espacio que ocupan.

 A nivel económico se resalta en las comunidades indígenas que lo que se consigue es de todos y para el beneficio de todos, en estos grupos consiguen los recursos por medio de mano de obra trabajando como campesinos y con las artesanías que realizan las mujeres.

 Otro punto de partida de la mantención de las comunidades es la caza de animales como armadillo, pescado, iguana, cangrejo de rió, guatin, cusumbo, guagua, y la agricultura de productos como el plátano, frijoles, maíz.

En la comunidad afrocolombiana las mujeres son las encargadas de cuidar y dedicarse al hogar y a la crianza de sus hijos mientras que los hombres son lo que deben salir a conseguir trabajo y así traer el dinero a las casa para que la mujer lo administre.